「五樹不進宅，一家樂開懷」中的五樹是哪五種樹？
答案
換個思路，從實用性看待五樹不進宅的原因。
桑樹：
耐旱、耐水能力強，但是有一個弊病，桑椹糖度含量高且粘稠，不好打理。如果掉在院子裡的青磚上再被踩上幾腳，真的很難清洗。烏魯木齊的老城區路邊和部分小區裡都是這種樹，應該是當時建設兵團進駐時栽種的。每到收穫的季節即便是灑水車天天清洗，行人走在路面上感覺也很黏腳。地面上的汙漬還特別愛招蟲子。
槐樹：
又名國槐，樹型高大，花為淡黃色，可烹調食用，也可作中藥或染料。未開槐花俗稱「槐米」，是一種中藥。花期在夏末，和其他樹種花期不同，是一種重要的蜜源植物。
之所以不讓這樹進院子最大的原因是因為一種蟲子，俗稱吊死鬼學名尺蠖！每到春季，春風徐徐的槐樹下，飄蕩著一根根微不可查的細絲，一端掛在樹杈上一端掛著綠蟲子，傷害性不大侮辱性極強……
對了這玩意桑樹上也有。
梨樹：
三千年前國人開始種梨，在漢朝時期一顆梨子的珍貴程度同等於現在的名車名錶。說句難聽點的，有一顆梨樹那就是富裕的象徵有千棵梨樹相當於一方霸主。唐代時期傳入印度，被印度地區稱為「漢王子」。就是因為當時地位相當之高，梨子在當時又有「雅梨」一詞的加持，唐玄宗李隆基建梨園，在梨園中設立音樂學院（就是天天唱戲），取名梨園行。（也就是後來戲曲梨園行的前身）後來隨著儒家思想三教九流的細分，梨園行漸漸變成下九流的行業，而跟著適配身份的梨樹也逐漸從百姓的院子裡踢了出去。
柏樹：
是柏木屬喬木科，最高可達35米，樹幹筆直，適用於木質建築選材。
因外型酷似佛塔，故廟宇周邊及佛教聖地種植。並且柏樹是歷朝的官方建築指定材料和戰爭時期的攻城材料。所以除以上地方可以種植以外，其餘的都會集體種植看護，以方便使用。即便是普通百姓種植了，一旦成材，也會被朝廷無償徵用，所以沒人種。
松樹
松科、鬆屬植物。松樹為輪狀分枝，節間長，小枝比較細弱平直或略向下彎曲，針葉細長成束。其樹冠看起來蓬鬆不緊湊，「鬆」字正是其樹冠特徵的形象描述。所以，「鬆」就是樹冠蓬鬆的一類樹。松樹堅固，壽命十分長。
松樹對應的是華夏國教，道教。其型蘊含著道法自然不拘泥於形式，其幹雖不筆直但傲骨猶存，頂風立雪而不枯敗！就因為這個，松樹在當時必種植於仙山之中道觀之內。
尋常百姓是不可以在院子裡種植的，因為不可越制！不同身份的人蓋不同規格的房子，房瓦顏色、外牆顏色、院子大小種植的植物統統如此，都有嚴格的規定。不過當時唯一可以越制種植松樹的辦法只有一種，那就是南方的盆景！
以上部分知識（鬆、柏、梨）來自於明版堪輿祕術一書，未見諧音一說。
