農村俗語「五樹進宅，家敗人散」，具體哪「五樹」，有道理嗎？
文/豬友巴巴
農村俗語「五樹進宅，家敗人散」，啥意思，有道理嗎？
生活在農村，對於俗語的認知，或許很多人同筆者一樣，在兒時記事時就有耳聞。的確，在那個物資相對匱乏的年代裡，父母忙於生計每天在田地裡勞作，而看護孩子的任務也就成了爺爺奶奶的必學課了。對於老人來說，他們更喜愛聚集，午後陽光西下，他們會拿著馬紮，帶著孩子走出家門，去村口的樹下與同齡人交談，期間少不了面紅耳赤的爭論，也少不了談古論今，講述農村的風土人情，而這俗語也是老人們的「拿手好戲」，這也成了老人們之間「相互鬥法」的由頭，而這句俗語「五樹進宅，家敗人散」也成了不少人討論的話題，那麼這句俗語啥意思，有道理嗎？具體又指的哪「五樹」呢？
農村俗語說「四十不惑，望財不比三；五十知天命，思人不親三」，是什麼意思？
俗語流傳至今，源於其通俗性以及趣味性，當然，有些俗語還蘊含著很多哲理故事，這與傳統的詩詞歌賦有顯著的不同，它們更具人文性，也更具地域性！這句俗語「五樹進宅，家敗人散」，從字面上看是具有訓誡性的，大致含義是說，家裡最好不要種植五種樹木，否則會帶來不好的預示！
在筆者的家鄉，老人們認為這五種樹分別是「松樹、桑樹、柏樹、梨樹、槐樹」，當然，有些人也會認為，柳樹和楊樹也應該在其中。具體我們簡單的分析下，為啥有這種說法吧！
首先，對於「松樹、柏樹」來說，在農村老人看來，松柏喜歡生存在陰涼的環境中，四季常青，因此，在墳地多有栽種！自然這類樹木不願種植在「生人」生活的地方，認為是不吉利的！
其次、桑樹、柳樹。俗話說「前不栽桑，後不插柳」，在農村老人們看來，大門是家庭住址最為重要的，每年除夕之時，我們都會在大門正對面貼上「出門見喜」，也是希望寓意美好。而桑樹的「桑」字與喪葬的「喪」同音，而柳樹的柳木在農村喪葬習俗中，多是「哀杖」的原料，因此，老人們認為不好，自然也被拒之門外了！
第三、梨樹、槐樹。梨樹比較好理解，古有「孔融讓梨」的典故，卻沒有「分梨」的說法，這也是因為「梨」與「離」同音的緣故。而槐樹，在老人們看來，這種樹木很容易有小蟲子落下，比如說毛毛蟲之類的，影響家人的生活，因而也不喜歡！
當然，在這「五樹」之外，我們說了柳樹，其實楊樹很多老人也不待見！俗話說「院中不栽鬼拍手」，所謂的「鬼拍手」指的就是楊樹。這源於，楊樹在微風吹動下，會產生沙沙的聲響，容易影響家人的休息，起夜時會害怕，自然也被拒之門外了！
綜上所述，在農村，俗話說「五樹進宅，家敗人散」，其實是一種唯心的思維，在農村人們「趨吉避害」的思維下的一種延續，並沒有科學性，這實在是對這些樹有些不公！對此，大家是如何看待的呢？
